魯班

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鲁班是中国春秋末叶时期一位著名的工匠，他被后世尊为中国工匠的师祖。鲁班并非其本名，只是其流传最广的称呼，其真实姓名众说纷纭，到现代已难以查实，依古籍记载有公输班、公输盘、公输般等，有些古籍則尊稱鲁班為公输子。据说鲁班出生於魯國的一個世代大家族——公輸族，由于他是鲁国人，又被称为鲁班或鲁般，到后来，鲁班这称呼流传得最广，產生了多人误解他姓鲁名班，其真實姓名則稀為人知的現象。

鲁班大约生于公元前507年（周敬王十三年），四十年後隱居於歷山 (位於現今濟南市東南，又名千佛山)。卒于公元前444年（周贞定王二十五年）以后。

由于在中國流传着许多他对建筑、木工等行业貢獻的传说，被认为是他设计的工具、建造法則，被沿用至今，是以鲁班被后世奉为工匠的祖师，为中国上架行、中架行及下架行（合稱三行¹）工匠们敬奉的先師，以示尊崇。除此之外，戲班亦奉魯班為師。

除了被视为师祖外，鲁班在中国更被神格化，说他出生时群鶴雲集，滿室異香，乃是天上宿星投胎。民間流传眾多關於魯班巧藝的傳說，奉他為神仙。

因此鲁班又有鲁班仙师、公输先师、巧圣先师、鲁班爷、鲁班公、鲁班圣祖、鲁班祖师等称呼。在中国各地都建有鲁班殿²，或鲁班庙。

姓名考

鲁班是其流传最广的称呼，甚至被人误解为其姓名，其真实姓名已难以确认，且众说纷纭，大至而言鲁班姓公輸，名般、班或盘，因他是鲁国人，是以被称为鲁班或鲁般。

以下为其出现在古籍中的几种姓名。

1. 公输般：出现在《礼记》、《战国策》、《吕氏春秋》中。
2. 公输盘：《墨子·公输》
3. 公输班：《后汉书》

会有以上情况出现，据说是因为古代“般、盘、班”三字通用的缘故。

另外鲁班也与孔子、墨子等人一样，有“子”的尊称。在《墨子·公输》及《孟子·离娄》中都称其为公输子。

明朝午荣等人编的《新镌京板工师雕镂正式鲁班经匠家镜》，通称《鲁班经匠家镜》一书中，卷一“鲁班仙师源流”记载：“师讳班，姓公输，字依智”。

里籍

关于鲁班生于何处，未见有书籍明确记载。最近，据任继愈等考证，鲁班故里当在山东滕州³。

传说中的发明与作品

鲁班的很多发明事迹都是传说，并无正式的史书记载。

相传他当年发明云梯攻城，但未派往战场采用，而被墨子于模擬战打败。传说他发明了滑翔机，使人可以在空中掠过城墙。据说中国锯子、墨斗、钩强、曲尺（弯尺）、古代大门扇上用来装饰及敲门铺首也是鲁班发明的。

后人为了歌颂鲁班，把许多著名建筑物都说成是鲁班修造的。例如河北省洨河上的赵州桥本是隋代大匠李春设计与修建的，但是民间流传是鲁班所修造的，民间流行歌谣：“赵州桥来，什么人修？赵州桥呀！是鲁班修，什么人从桥上过呀！是财神爷推车压出一道沟！”

另外明清时一些文人著书，书名冠以“鲁班”两个字。例如《鲁班营造正式》实际上这是一本《营造正式》，还有《匠家镜鲁班经》、《新刻京板工师镂刻正式鲁班经匠家镜》、《鲁班经》等。

传说中的发明

云梯

云梯是古代攻城用的器械。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。

• 《墨子·公输》记载：“公输盘为楚造云梯之械，成，將以攻宋。”。
• 《战国策·公输盘为楚设机章》写到墨子往见公输般时说：“闻公为云梯”。
• 《淮南子》曰：鲁班即公输般，楚人也。乃天子之巧士，能作云梯。《淮南子·兵略訓》許慎注：“雲梯可依雲而立，所以瞰敵之城中”。

钩强

“钩强”也称“钩拒”、“钩巨”。是古代水战用的争战工具，可鉤住或阻碍敌方战船。传说是鲁班发明。以下是各种相关记载。

• 《墨子·鲁问》：“昔者楚人與越人舟戰於江，楚人順流而進，迎流而退，見利而進，見不利則其退難。越人迎流而進，順流而退，見利而進，見不利則其退速，越人因此若埶，亟敗楚人。公輸子自魯南游楚，焉始為舟戰之器，作為鉤強之備，退者鉤之，進者強之，量其鉤強之長，而制為之兵，楚之兵節，越之兵不節，楚人因此若埶，亟敗越人。”

木鹊

据说是一种以竹木为材的戰事偵察工具。

• 《墨子·鲁问》记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公輸子自以為至巧。”。
• 《渚宫旧事》记载:“尝为木鸢，乘之以窥宋城。”

锯子

传说锯子也是鲁班所发明，其实依考古学家发现，居住在中国地区的人类早在新石器时代就会加工和使用带齿的石镰 和蚌镰，这些是锯子的雏形。鲁班出生前数百年的周朝，已有人使用铜锯，“锯”字也早已出现。

以下是鲁班发明锯子流传甚广的传说之一，作者不详，近代有人以这传说认为鲁班是运用“仿生学”的先驱:

相传鲁班接受建筑一座巨大宫殿的任务。需要很多木料，鲁班让徒弟们上山砍伐树木。徒弟们用斧头砍伐，效率低下。工匠们天天起早贪黑拚命去干，也砍伐不了多少树木，使工程进度一拖再拖，眼看着工程期限越来越近，鲁班甚是着急。为此，他决定亲自上山察看砍伐树木的情况。上山时，他无意中抓了一把山上长的一种野草⁴，手被划伤了。鲁班很奇怪，一根柔软的小草为何能割破手？于是摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利，鲁班了解到就是这些小细齿划破他的手。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片，这也引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫口部的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。由于这两件事，鲁班受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，若做成一锯齿状的砍伐工具，是否同样锋利？于是他用大毛竹做成一条带有许多小锯齿的竹片，然后试锯小树，成果不错，几下子就把树皮拉破了，再用力拉几下，小树杆就划出一道沟，鲁班非常高兴。但是由于竹片比较软，强度比较差，不能长久使用，拉了一会儿，小锯齿有者折断，有者变钝，需要更换竹片。这样就影响了砍伐树木的速度，使用竹片太多也是一个很大的浪费。看来竹片不宜作为制做锯齿的材料，应该寻找一种强度、硬度都比较高的材料来代替它，这时鲁班想到了铁片。于是他们立即下山，让铁匠们制作带有小锯齿的铁片，然后到山上试锯树木。鲁班和徒弟各拉一端，在一棵树上拉了起来，只见他俩一来一往，不一会儿就把树锯断了，又快又省力，锯就这样发明了。

曲尺

曲尺最早的名稱是“矩”，又名鲁班尺，传说是鲁班发明。

『墨子-天志上』說：《輪匠執其規矩，以度天下之方圓》。規矩，即圓規及曲尺。曲尺由尺柄及尺翼組成，相互垂直成直角，尺柄較短為一尺，主要為量度之用；尺翼長短不定，最長為尺柄一倍，主要為量直角、平衡線之用。木工以曲尺量度直角，平面，長短甚至平衡線。

以下是各种相关记载。

• 最早的记述在南宋时期。陈元靓著《事林广记·引集》卷六“鲁班尺法”中。
• 《淮南子》曰：“其尺也，以官尺一尺二寸為準，均分為八寸，其文曰財、曰病、曰離、曰義、曰官、曰劫、曰害、曰吉；乃主北斗中七星與主輔星。用尺之法，從財字量起，雖一丈、十丈不論，但于丈尺之內量取吉寸用之；遇吉星則吉，遇凶星則凶。恒古及今，公私造作，大小方直，皆本乎是。作門尤宜仔細。又有以官尺一尺一寸而分作長短寸者，或改吉字為本字者，其餘並同。”
• 明代刻本《鲁班营造正式》卷六有曲尺直尺图，图名为鲁班直尺；在曲尺图中并注明：曲尺者有十寸，一寸乃十分。凡是营建房屋门的尺度，均用鲁班尺。

墨斗

墨斗是木工用以彈線的工具，傳為魯班發明。

此工具以一斗型盒子貯墨，線繩由一端穿過墨穴染色，已染色繩線末端為一個小木鉤，稱為“班母”，傳為魯班之母親發明。

班母通常離地面約一吋。固定之後，將已染色線繩向地面彈動，工地以此為地平直線標準。又可以班母固定於高處，墨斗懸垂，以墨斗之重量作墬力，將已染色線繩向壁面彈動，以此為立面直線標準。

纸伞

鲁班的妻子传说中也是一位出色的工匠，据说伞是她发明的。 傳說魯班妻子云氏因為憐惜魯班在風兩烈日下工作，見亭子可避兩遮陰，於是想出一個《活動亭子》讓魯班帶在身邊，乃造傘子。

另外工匠刨木時，頂著木料的橛子，有人叫它做《班妻》。 傳說因為魯班刨木時，都是妻子云氏替他按扶著，後來他在木料前釘上橛子，才不用來妻子按扶。

传说中的作品

• 造季家墓:《礼记·檀弓下》记载："季康子之母死，公输若方小。敛，般请以机封，将从之"。
• 北京白塔寺:民间传说，北京白塔寺的白塔的裂缝是鲁班给锔好的。
• 山西永乐宫:相传由鲁班修建。
• 重庆大足山北山石像:相传鲁班雕刻。
• 杭州市西湖上“三潭映月”的三座石塔:相传是鲁班凿来镇压黑鱼精的石香炉的三只脚。
• 河北的赵州桥在民歌《小放牛》中是鲁班修的。

以魯班为名的物品

魯班鎖

魯班鎖是一种三轴组合的积木，是傳統木匠行業的学徒为了学习製作榫頭时，尝试制造的一种物品，到现代还有中式木匠以制造魯班鎖的方式授徒。

魯班鎖有几种样式，以六根組木(2-2-2)一組的“六子聯芳”最為普遍，其他有七根(2-2-3)、八根(2-2-4)、九根(2-3-4)、十二根(4-4-4)及二十七根(9-9-9)組木的組合。

最普遍的魯班鎖样式“六子联芳”，以六根組木组成，每一根組木各取“六藝”，即“禮、樂、射、御、書、數”为名，六根结合，就叫六子联芳。由于要制作能够正確的組合在一起的六根組木，并非易事，常令学徒费尽脑筋，常怀心事，就如心头有个有個疙瘩似的，是以民间戏称“六子联芳”为“六疙瘩”。

“六子联芳”通常最后一根插入的組木，并不作榫，以方便直接插入组合，其他五根組木就有很多变化。虽然结合而成的“六子联芳”外形差不多，但这五根組木的变化非常丰富，许多數學家做过研究，其中美國數學家卡特樂(Bill Cutler)以大型電腦做過分析，結果發現至少有369個不同的可用組木，這些組木可排成约12萬種不同拼法的“六子聯芳”。

后来有西方人以“魯班鎖”的原理设计出各种益智玩具。

鲁班的各种传说

害死父母

关于其父亲：

唐朝《酉阳杂俎》记述，鲁班曾远离家乡做活，因为念妻心切，就做了一只木鸢，只要骑上去敲几下，木鸢就会飞上天，飞回家去会妻子。没多久，妻子就怀孕了。鲁班的父亲对媳妇怀孕觉得很奇怪，鲁班妻子就告诉其真相。而后，鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢，照样也敲了几下，木鸢即飞了起来。但哪知一飞竟然飞到了吴地，当地人见到由天上降下个人来，当他是妖怪，便将鲁班的父亲给活活打死了。

鲁班在家等了好多天，不见父亲返回。他怕出事，又赶做了一只木鸢，飞到各处寻找。找到吴地以后，一打听，才知父亲已经身亡。他气愤不过，回到肃州（今酒泉）雕了一个木头仙人，手指东南方。木仙人神通广大，手指吴地，大旱无雨，当年颗粒无收。”

三年以后，吴地百姓从西来的商人口中得知，久旱无雨原是鲁班为父报仇使的法术。便带着厚礼来到肃州向鲁班赔罪，并讲了误杀他父亲的经过。鲁班知道了真情后，对自己进行报复的做法深感内疚，立即将木仙人手臂砍断，吴地当即大降甘露，解除了旱灾。

之后，鲁班左思右想，认为造木鸢，使父亡；造木仙人，使天大旱，百姓苦，是干了两件蠢事。便将这两样东西扔进火里烧了。木鸢和木仙人便就此失传了。

关于其母亲：

西汉王允著的《论衡‧儒增篇》中：“巧工为母作木马车，木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。”鲁班母亲就这样不见踪影。

节日

鲁班师傅诞

每年的農曆六月十三是“鲁班师傅诞”，中国尤其是台、港、澳的木匠多有庆祝这节日。例如大陆上架行木艺工会很重视这个节日。他们每年祝贺师傅诞时，有一项传统活动，派“师傅饭”，就是在师傅诞那天， 用大铁镬煮白饭，再加上一些粉丝，虾米，眉豆等。相传吃了“师傅饭”的小孩子，不仅能像鲁班那么聪明，而且快高长大，健康伶俐。另外，在“鲁班师傅诞”这一天，会请一班艺人回来唱八音，或者请一台木偶戏来演出。

香港慶祝魯班師傅誕，是建築地產界盛事，大至地產發展商，承建商以至小老闆，都在此日請客，以慰勞各方工作人員，但凡與建築業有關業界，毋須邀請，都在賓客之列。

鲁班节

中国云南省通海县兴蒙乡的蒙古族在每年农历四月初二都要过鲁班节。

鲁班奖

“鲁班奖”全称为“建筑工程鲁班奖”，1987年由中国建筑业联合会设立，1993年移交中国建筑业协会。主要目的是为了鼓励建筑施工企业加强管理，搞好工程质量，争创一流工程，推动中国工程质量水平普遍提高。目前，这项标志着中国建筑业工程质量的最高荣誉，由中华人民共和国住房和城乡建设部、中国建筑业协会颁发。

地名

由于鲁班有盛名，中国各处多有以鲁班命名的地区。

• 魯班暗沙:海南省中沙群島。
• 鲁班峡:四川省广元市以西15公里处的三堆镇附近，三国时代马鸣阁栈道遗址位于此处。
• 鲁班镇:贵州省仁怀市
• 鲁班胡同：北京市崇文区龙须沟附近。胡同内有座鲁班庙，鲁班胡同原来叫鲁班馆胡同，文革后才改叫鲁班胡同的。这胡同南北向，全长一里多。中华人民共和国建立前，胡同内的居民多数是各种工匠和做小买卖者。

注释

1. 註解1：中國古代建造業，主要分為上架——由頂而下，即建屋業；下架——由下而上，即造船業；中架——以軸而行，即運輸業，建造橋樑、輪車及轎車；其他還包括軍器——弓、箭、戰車，甚至刑具；農業——糚稼器械；以及民間家具、日用品等。建造以木材為主要原料，因此在木業生產、設計及技術方面，需不斷改善，巧工木匠更為建造業不可或缺的一環。由於時代變遷，近代改以木工、坭水及築棚合稱三行，也尊崇鲁班。
2. 註解2：例如吉林省的巴颜额佛罗边门大镇，在街北上坎有一座永宁寺，在后佛殿之西有座鲁班殿，内有鲁班神像。
3. 註解3：關於任继愈對魯班故里的探討，可參考 鲁班故里在滕州。
4. 註解4：一说茅草。

参考资料

• 中国鲁班研究
• 魯班鎖簡介
• 巧聖仙師