空手道

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日語寫法
日語原文 空手道
假名 からてどう
罗马字 Karatedō

空手道是发源于琉球国本土的日本武術。

1938年在首里城练空手道的人们

目录

名稱由來

空手道的日文からて(Karate)可以分成兩部份來看：

  1. から(kara)：漢字為“空”；這個字的解釋有二：一為空，空手，手無寸鐵；から(kara)亦可解釋做"唐"的意思，唐者，唐朝也，唐代中國進入盛世，唐人即是中國人。故からて(karate)亦可解做唐手，即中國的手技也。但因數十年前日本統一からて(karate)為空手，故其漢字(kanji)亦廢用唐手此名。
  2. て(te)：手，即拳法之意。

除了空手，唐手這名稱外，此武術亦曾被稱為琉球手。琉球國是中國明清兩朝時的藩屬國，位於日本南面。當地人民常往来于中國，其中某些人拜師於武館後返回琉球。1879年（清光緒五年，日本明治三年），日本侵佔琉球，改置沖繩縣，同時亦執行禁武、禁兵器令。但當地民眾仍群起反抗，他們以學自中國同時加入琉球本身的武術，甚至加上用作生活的工具（如打禾用的雙截棍，撐船用的槳）嚴加反抗。此種用以反抗，戰鬥的武術當然是以殺人為目標。

由於空手於琉球不同地方發展，同時亦發展出三套基本勢法——一為那霸手，一為首里手以及泊手等。

後來，此武術流入日本，經過發展分流，漸成現今的空手道。

亦有中國人指出，在中國明代中期，有一名中國武師，據記載是將軍，來到琉球，傳授武藝。據說他可以用一隻指頭提起一個人。他帶去了雙節棍、梢子、拐等兵器及技擊。後來傳到日本，稱唐手，但此說仍有待證實…

四大流派

以上所述三大派系“唐手”，當中“首里手”與“那霸手”後來再進一步發展成為傳統空手中的“四大流派”。其中“首里手”之代表人物容宜仁在其恩師馮氏糸洲筑登之親雲上安恒過世後，於1922年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因容宜仁號“松濤”，其空手即被稱為“松濤館空手”（或松濤館流空手）。而“那霸手”之代表人物宮城長順在其恩師慎善熙過世後，於1928年在日本京都以“三戰”型為剛之型，“轉掌”型為柔之型命名，設立“剛柔流空手道”。繼“松濤館”與“剛柔流”之後，夏氏摩文仁賢和於1929年在日本大阪以其兩位恩師之名，馮氏糸洲安恒之“糸”與慎氏東恩納寬量（慎善熙）之“東”命名，“糸東流空手道”。另外“和道流空手道”則是由“神道場心流柔術”師範，兼向容宜仁學習“松濤館空手”之大塚博紀于1929年設立“和道流柔術拳法”（或和道流空手道）而創立。直到今日松濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為“四大流派”。後期又有崔倍達（大山倍達）的极真会空手道（全接觸空手道），也成为空手道的一大主要流派。各个流派级数段位安排各有不同，并且流派间段位标准不通用。基本技术、“型”也有很大差异。

松濤館流

松濤館流的創始人即為現代空手道始祖容宜仁，該流派是目前世界上流傳最廣的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂“南舟北馬”中的北派功夫。

松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為動作大而沉穩，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。

隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。該流派的代表團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKIF），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由容宜仁所開創，於1958年正式成立，日本文部省於1958年4月10日正式登記認可的公益社團法人。

松濤館流是將沖繩唐手（空手道）介紹到日本本土的第一功臣容宜仁所直屬的流派。松濤館創始人容宜仁傳承于馮氏糸洲安恒，集合少部份剛柔流技法後定下了松濤館空手的雛型。夏氏摩文仁賢和經常與容宜仁交流因此糸東與松濤使用類似的型。容宜仁也將唐手改名為空手並將柔道的色帶系統帶入空手道。此派分為社團法人日本空手協會、松濤會、松濤同門會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。

剛柔流

剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於1888年出生于琉球，14歲加入那霸手名師慎善熙的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。歸國後將獨特的技法系統化。該流系“南舟北馬”中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》中拳八句中的一句“法剛柔吞吐，身隨時應變。”因此得名剛柔流。

剛柔流空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。在修行時注重“氣”、“息”、“體”的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛館等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道體系即全接觸式空手道的代表－極真會的創始人崔倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。

剛柔流空手道根源追溯

那霸手起源於光緒元年（西元1875年）。

始祖—慎善熙，22歲從琉球國經由水路到中國福建省福州，尋訪名師學習中國武藝。其間經歷無數困難，如言語上的溝通，生活習慣的適應等，終於得償所願，拜得嗚鶴拳宗師謝宗祥（如如哥）為師，學習嗚鶴拳。謝宗祥本身是一位竹匠，前後慎先生在中國習武15年，才拜別師傅返回已屬于日本沖繩縣的那霸，返回前已懂得草藥的運用技巧。

慎先生返回沖繩後，就全力發展和推廣從中國學習的武藝，尤其“三戰拳”套路，當時跟慎善熙習武的人很多，但由於他的訓練嚴格和要求極高，所以大部份學生祇能維持一短暫時期就停學。當時一位14歲少年名官城長順，為人克苦自律，終於成為慎先生的入室弟子，完成所有學習課程，並一同將“那霸手”發揚光大。1915年，慎善熙先生仙逝時63歲，從此“那霸手”系就傳給給這位自律性極高的青年－宮城長順，成為一派宗師，宮城長順跟隨慎先生習武已15年之久。

從1921年至1925年間，宮城先生更多次在皇室表演“那霸手”技巧，屢獲好評。1926年，38歲的宮城先生還成立了空手道武術學會，即空手道研究會，同時有明增盛、向氏喜屋武朝德、向氏本部朝基及夏氏摩文仁賢和（糸東流始創人）輪流授徒。

1927年，柔道始祖加納治五郎被邀請到東京參加聚會，宮城宗師當場表演那霸手套拳，而柔道始祖感到這些套拳非常充實，隨後宮城先生再示範一些捽跤和擒拿技巧，並解釋以上技巧在應用於運氣和適當的呼吸之重要性，柔道始祖對此印象極深，緊記於心。

1930年後，古武道比賽及其它很多由日本政府贊助的主要武術賽事中，柔道始祖均推薦宮城先生用沖繩“那霸手”的技巧作示範表演。

1930年，宮城先生的大弟子新里仁安，在全日本武術大賽中示範表演後，被古武道弟子問及其那霸手拳套應屬何派系時，新里仁安無從回答，因為當時並無必要立定一個名稱作派系，而當時沖繩還有三個不同的派系在武術界中流傳著，即泊手（Tomari-Te），首里手（Shuri-Te）和那霸手（Naha-Te），它們全部都源自中國少林功夫，而這三個派系均以鄉村名稱而別，總稱為“唐手”。新里仁安返回沖繩後，向師傅提及有關派系名稱這個問題時，宮城先生覺得有此需要，定名為“剛柔流”，以便這種武術技巧發揚光大，同時更正式知會其他日本武術學校。

“剛柔流”是剛猛勁力與柔和技巧配合成之武學，流是派別，故剛中帶柔，柔中帶勁，相輔相成。宮城先生是首位將中國武術演變成獨立流派的武術家。“剛柔流”空手道由宮城先生于1933年在日本武道會正式註冊，故在1933年前稱“唐手”，而1933年則為“空手（Karate）”（日本語〔Nihongo〕漢字〔Kanji〕的寫法），“空手”解釋為徒手或無武器的自衛術，有些大師傅更稱為“空手道”（KarateDo）。

1946年第二次世界大戰後，宮城先生為沖繩市政府體育協會及沖繩員警訓練學院傳授空手道技巧。接著，空手道從沖繩發展遍及整個日本，宮城長順被稱為「戰士紳仕」，繼而成為空手道之父。

和道流

和道流空手道的創始人為大塚博紀，大塚博紀出生于1892年。6歲起學習柔道。於1920年到容宜仁的明正塾學習空手道及日本神道揚心流柔術。1923年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大塚博紀表演自創的“唐手術亂取形”（現代空手道中的約束對打），以及“捕短刀”、“捕真劍白刃”博得好評。以此為契機，大塚博紀在1933年5月創設“和道流”即將空手道與日本柔術合而為一的意思。該流派受到“神道揚心流”柔術的影響頗深，其中“ 別”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“轉身”等更是柔術的技法特徵。和道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。

和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。

糸東流

糸東流的創始人摩文仁賢和生於1889年琉球首里市，為琉球國名將夏居數（越來親方賢雄）之後人，其先人因戰功被琉球國王將琉球國其中一間切摩文仁賜封，因而在琉球國被日本侵占後以“摩文仁”為姓。 流祖自小天資聰慧，對武術悟性甚高，13歲時成為當時有“拳聖”之稱的琉球名武術家、首里手派大師馮氏糸洲筑登之親雲上安恒所賞識收為入室弟子，盡得其所傳。馮氏糸洲安恒臨終時也不忘對他培育，20歲時將他推薦給另一位那霸手空手道大宗師——慎善熙先生，繼續學習“那霸手”武術及由中國南少林寺傳來之動態氣功。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和于1928年赴東京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首里手和那霸手的僅摩文仁一人而已，結果他能盡得兩派精箤。

在1915年，他的兩位師父先後去逝，其後為了紀念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於1927年在日本大阪開創了自己的空手道流派——“糸東流”。流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流祖不但融會貫通“首里手”和“那霸手”之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日，糸東流不但已成為世界四大流派之一， 而且還是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武術流傳後世。糸東流的特點是以“守、破、離”三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。而且糸東流空手道極其重視空手道精神的修養，開祖摩文仁賢和極強調糸東流空手道為“君子的拳”是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。

摩文仁賢榮（摩文仁賢和之長子）在1918年2月13日於沖繩的首里市出生。他早在幼年時已開始練習空手道，其後也分別學習劍道及柔道。而在1952年摩文仁賢和死後把糸東流命名為“糸東流空手道養秀會”， 且到世界不同地方繼續發展糸東流空手道。

糸東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。糸東流的型是其流派的一大特色。糸東流的代表團體有全日本空手道聯盟糸東會，世界糸東流空手道聯盟，林派糸東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、明武會等。自1989年起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。

由於近幾十年來，武術相繼以技擊運動模式發展，因此傳統空手道也隨著技擊運動的發展而融入了不同的技術而分支出更多的新興流派。

現今空手道分類

傳統空手道(Tranditional Karate)

以四大流派為主（松濤館流，剛柔流，和道流，糸東流），以及一些小流派（劉衛流，上地流，少林寺流，昭靈流，松林流，小林流，本部御殿手），練習方式強調古法古風，但是由於空手道運動競技化影響，四大流派以及劉衛流紛紛投入新型的體育化訓練模式中，雖保有傳統技術，但也逐漸偏向於保留形式而已，訓練方式已經相當現代化；而部份四大流派分支出來的團體也依舊保有傳統式的練習風格。

傳統空手道的組手競賽模式，最初是以日本空手協會(JKA)所訂定（大部分都是松濤館成員，因此這種比賽方式又常被誤稱為“松濤館”比賽方式），擊中目標的程度可分為“半本”或“一本”，兩次“半本”合計為“一本”，得到一本即得勝，比賽模式和劍道有點像，只是傳統空手道的競賽方式必須點到為止，不能直接伤害對手，雖然如此，空手道高速度的互動下，受傷事件還是屢屢發生。

型的競賽方式則和一般體育競賽的體操類似，由評審舉積分牌來決定勝出。

競技空手道(Sport Karate)

以體育競賽型式為發展目標的空手道，以世界空手道聯盟(World Karatedo Federation 簡寫為WKF)為主，WKF的成員主要是傳統四大流派的組織，他們的理念是以多樣化，多元的競技方式，將空手道體育化，競賽安全化的方式，目標是將空手道挺進成為奧運項目；在WKF的推廣模式下，空手道的傳統風格可以說幾乎是蕩然無存，而部分傳統技法在WKF的模式下則成了一種“比賽不能用到，食之無味，棄之可惜的文化包袱”，而型就純粹成了一種充滿力道和魄力的體操而已；因此部份保守人士認為WKF的推廣模式會毀了傳統空手道的風格，但是WKF的模式卻讓空手道在歐美大為盛行，推廣事半功倍。

繼承了傳統空手道的比賽模式，以及不斷的修改，WKF的競技化空手道比賽分為“一本”“二本”“三本”，依照擊中的部位和招式來分別，例如踢中頭部可得“三本”，拳頭擊中則只有“一本”，以積分高者為優勝，對於點到為止的比賽安全性要求比傳統空手道要高，由於比賽規則太過於複雜，常造成非空手道練習者看不懂比賽進行方式。

型的競賽方式則是五位評審以紅藍旗多寡來決定勝出方。

全接觸空手道

最初是崔倍達所創立的大山空手道場中的練習方式，大山倍達繼承了剛柔流和松濤館流空手道，以及部份小流派拳術的技術。和傳統空手道點到為止的練習方式不同的是，最初的大山空手道場練習方式是不穿戴護具而直接擊打目標，過於嚴苛的練習方式使得大山道場充滿了一種傳奇性的色彩，日後也為後來成立的極真會館打下深厚的基礎；而崔倍達成立極真會館後，練習方式依舊，唯獨只有拳頭不能直接擊打頭部而已。

極真會館的競賽方式也和傳統武術的得點志稍有不同，有效打擊（當對手被擊中一瞬間無法比賽但並未倒下時）可得“半本”，若對手臂擊中時，有雙腳以外的部位接觸到地面(跌倒不算)，即可得"一本"，得到一本即得勝。

最近極真會館開始推行型的競賽。

極真會館的出現，造成空手道競技的一種革命，使得後來全接觸空手道組織林立（雖然大部分都是從極真會館所分裂出來），也讓空手道高度打擊力又成了一種招牌。

後來的全接觸空手道有可以穿戴眼部護具和護襠，對這兩個要害進行攻擊的FSA拳真會，以及不穿戴護具而直接進行顏面拳頭攻擊的真武館，全接觸空手道演進至此，也讓一些衛道派空手道人士認為只是單純的暴力，不具武道精神。

硬式空手道

少林寺流空手道的一種競賽方式，和全接觸空手道的競賽方式不同的是，少林寺流穿戴全身的謢具，進行全接觸的比賽，但是以積分為優勝條件，少林寺流比賽時，可見選手動作特別大，也許是因為穿戴全身護具的關係，動作無法做得太細膩。

格鬥空手道(Combat Karate)

指的是大道塾空手道，大道塾雖然繼承於極真會館，但是和極真會館不同的是，大道塾空手道幾乎不練傳統空手道的技術，而是直接將“拳擊”“泰拳”“跆拳道”“柔道”“柔術”的技術納為己有，因此又被稱為“著衣格鬥技”，最近大道塾將名稱改為“大道塾空道”，為了和空手道做區別，比賽時，兩方穿著一青一白道服，戴著塑鋼製頭盔以及小型拳套進行全接觸競賽，比賽採擊倒制，但是和綜合格鬥技不同的是，對於躺下的對手，打擊僅能用“點到為止”的方式打。

在無線量級的比賽中，若兩方體格差距太大，可穿戴護襠進行下陰攻擊。

美式空手道(Kenpo Karate)

由沖繩流入美國[來源請求]，在埃德·帕克的努力下發揚光大，稱之爲Kenpo Karate。

空手道的技巧

傳統的空手道是運用拳腳的殺傷力，克敵制勝的一種徒手武術；後來隨著全世界技擊運動的發展，空手道也分門別派分出多種新興流派，也融合了各種格鬥技的技巧，如今還有保有傳統技術風格的傳統空手道，以及結合了拳擊技術和泰拳技術的全接觸空手道，以及結合了摔投寢技的“格鬥空手道”。

参考条目

外部連結

来自“http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%A9%BA%E6%89%8B%E9%81%93”

Questions for article: 1957 文部省 劍道, アーナン 空手道型, アーナンクー, アーナンクー 解説, アーナンクー（阿南君）, セーエンチン, 玄和会, 玄和会の防具, 現今空手道, 現今空手道分類, 硬式空手道

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